Bugün sizlere çok konuşulan, popüler olan ancak bir bilimsel, tarihsel kanıtı olmayan bir kitabı sözüm ona “Barnabas İncil’ini” anlatacağız.
Şununla başlamak istiyoruz. Tanrı sözü olduğu iddia edilen bir kitabın asla bilimle, tarihle yada herhangi bir konuda asla çelişkili olmaması gerekiyor. Ancak Barnabas İncil’i denen kitabın kökenine indiğimiz zaman, yada direk okuduğumuz zaman biraz bilgi ile ne kadar güvenilmez ve ne kadar çelişki dolu olduğunu görüyoruz.
Barnabas İncil’i denen kitap ilk ne zaman ortaya çıktı?
İsa Mesih’in anadili Aramice idi ve Aramice konuşuyordu. İncil’in bazı nüshaları Grekçedir (O dönem Grekçe Akdeniz’de yaygın ve popüler bir dil idi ve Akdeniz’de yaşayan herkes öğreniyordu) Diğer kısımları ise İbranice’dir. Tevrat ve Zebur ise Grekçe yazılmıştır. Doğal olarak Barnabas İncil’i İsa Mesih döneminden geliyorsa mantıken Grekçe, İbranice yada Aramice yazılması gerekiyordu. Ancak Barnabas İncil’i denen kitap İtalyanca yazılmıştır. İsa Mesih döneminde İtalyanca dili ortada dahi yoktu bu başlı başına kitabın İsa Mesih döneminden çok çok uzun yıllar sonra yazıldığı ortaya konmaktadır. Bu da büyük bir çelişki kaynağıdır.
Dil konusunda diğer hususu da açıklamak istiyoruz. Barnabas İncili’nin orijinal kopyasının gramer hataları ile dolu kötü bir İtalyanca ile yazıldığını görmek mümkündür. Tevrat ve Zebur’a baktığımızda Tanrı sözünün nasıl bir ahenk içinde gördüğümüz için Tanrı sözü olduğunu iddia eden bu kitabın gramer çelişkilerini de görmek Tanrı sözü olmadığını açığa çıkartıyor.
Barnabas İncil’i denen kitap 1709 ortaya çıkmıştır. İsa Mesih’in doğum tarihi milat yani 0. Yıl olarak kabul edildiğine göre ne kadar güvenilir bir kitap olduğunu düşünmeye değerdir.
Günümüzde bu kitap Viyana İmparatorluk Müzesi’nde sergilenmektedir. İnternet üzerinden Türkçe ve diğer dillere çevirilerine ulaşabilirsiniz.
Barnabas İncil’i nasıl ortaya çıktı?
Vatikan’da görevli bir rahip olan Fra Marino İtalyanca kopyasını papa uyurken çaldığını söyleniyor ve böylelikle ortaya çıktığı iddia ediliyor. Ancak tarihi metinlere baktığımız zaman Fra Marino isimli bir papazın bu kopyayı ortaya çıkarmadan önce Kilise’den iman konusunda ki reddinden dolayı atıldığını görüyoruz.
Bu kitaba neden Barnabas denir? Barnabas kimdir?
Günümüzde Kilise’lerde okuduğumuz İncil’in tarihsel ve bilimsel olarak bakıldığı zaman ilk günki gibi korunduğuna dair daha önceden “Kutsal Kitap değiştirildi mi?” isimli makaleyi okumanızı tavsiye ederiz.
Barnabas adını ilk kez İncil’in Elçilerin İşleri 4. Bölümünde okuyoruz. Kıbrıs doğumlu, levililer soyundan gelen Kutsal yazılara hakim, Tanrı’ya bağlı bir kahin olduğunu görüyoruz. Asıl adı Yusuf olan Barnabas, İsa Mesih’e iman ettikten sonra “Barnabas” adını alır. Barnabas “yüreklendirici, cesaret verici” anlamına gelir. İsa Mesih’e o kadar bağlıdır ki Barnabas Kıbrıs’ta evini, tarlasını satıp İsa Mesih’in hizmeti için İsa Mesih’in seçtiği havarilere verir. Burada yanlış bilinen bir durumun altını çizmek isteriz. Barnabas İsa Mesih’in seçtiği 12 havariden birisi değildir.
İsa Mesih’i ve İsa Mesih’in Rab olduğuna inanan, ona bağlı olan Barnabas 12 havariden birisi olmamasına rağmen Mesih’e hizmet konusunda herşeyi ve çok önemli görevler yapmıştır. İncil’in mektuplar kısmının yazarı olan Pavlus’u havarilere getiren ve Pavlus ile beraber İsa Mesih’in müjdesini uluslara paylaşmıştır.
Barnabas İncil’i çelişkileri nelerdir?
Tanrı sözü müthiş ahenk ve kusursuz olmalıdır, Barnabas İncil’i denen kitaba nereden bakarsak bakalım çelişkileri görmek mümkündür. Bu yüzden Tanrı tarafından geldiğine inanmak Tanrı’ya karşı sözlerin kusurlu demekle eşdeğerdir.
Ne Kudüs nede Nasıra şehri deniz kıyısında olmamasına rağmen Barnabas İncil’inde Kudüs ve Nasıra’da deniz kıyısı olduğu yazmaktadır. Barnabas incili 20. bölümüne şu ifadeler yer alır, “İsa Galile denizine gitti ve bir gemiye binerek Nasıra’ya doğru yola çıktı… Nasıra kentine gelince denizciler, İsa ne yaptıysa hepsini yaydılar.” Dahası var, 151. bölüme göre İsa Mesih’in bindiği gemi Nasıra “limanından” (!) çıkıp uzaklaşır. Bölüm 152’de şunları okuyoruz, “İsa Kudüs’e gelip de…” Anlaşılan, Barnabas’a göre Nasıra’dan Kudüs’e gemiyle gidilebilmektedir! Böylesi bir ifade, “Ankara’dan vapura binip Adana’ya gittim” demekten farksızdır! 2 bin sene önceki coğrafi konumlar hala elimizdedir. Baktığımız zaman böyle bir durum mümkün değildir.
1. bölümde Barnabas İncil’i şekerden bahseder. Ancak şekerin tarihine baktığımız zaman Akdeniz bölgesine 7. Yy gelmektedir. İsa Mesih döneminde şeker bilinmemektedir. Şeker ilk olarak 7. Yy’da Hindistan’da ortaya çıkmıştır.
Barnabas incili 54. bölümünde 60 “minuti”ye bölünen bir altın dinardan söz ediliyor. Oysa İsa’nın zamanında Roma İmparatorluğu’nda dinar, altından değil gümüşten yapılırdı. Roma döneminde gümüş kullanıldığı Roma kaynaklarından, İncil kaynaklarından ve diğer tarihi kaynaklardan açıkça görmekteyiz. Bu eserler tarihi müzelerde sergilenmektedir.
Barnabas İncil’i 152. bölümünde “ahşap fıçılar” dan bahsediliyor, ancak İsa Mesih zamanında ahşap fıçı kullanılmamaktadır. Bu da yine Roma kaynaklarından ve diğer tarihi kaynaklara bakılabilir.
Barnabas İncil’i Kur’an ile bağdaştırılır. Komplo teorisyenlerine göre “Gerçek İncil” olduğu iddia edilir. Bu varsayımdan gidersek eğer kitabın Kur’an ile çelişmemesi gerekir ancak bu kitabın Kur’an ile de onlarca çelişkisi vardır.
Kur’an’da 7 kere İsa’nın Mesih olduğundan bahsetmektedir. Ancak Barnabas İncil’inde 96. Bölümünde İsa’nın kendi ağzından “Mesih değilim” dendiğini görmekteyiz. (Kur’an’da Sure 3, Sure 4, Sure 157, Sure 3:45, Sure 72, Sure 5,17)
Kur’an’a göre (Kur’an: Bakara 2:29) yedi gök vardır. Oysa sahte Barnabas incili kitabına göre göklerin sayısı dokuzdur. (bölüm 178)
Kur’an’a göre (Kur’an: Meryem 19:23) doğum sancısı Meryem’i, bir hurma dalı(nın altı)na getirdi: “Keşke dedi, bundan önce ölseydim, unutulup gitseydim!” Ama sahte Barnabas’ya göre “Bakire (Hz. Meryem) çocuğunu sancısız doğurdu.” (bölüm 3)
Barnabas Pavlus ile beraber hizmet etmiştir. Üstelik Barnabas Pavlus’u havariler ile tanıştırmış ve havarilere getiren kişidir. Bu kadar önemli ilişkiler olmasına rağmen kitapta Pavlus için aldatıldığını söylemektedir. Bu kaynaksız bir durumdur.
Barnabas İncil’i denen kitabın sahteliğini ortaya koyan onlarca tarihçi, ilahiyatçı profesörler ve teologlar vardır. Dünya tarafından kabul görmeyen kitabın tarihini, çıkışını ve içeriklerinden sizlere bahsetmeye çalıştık. Gerçekler her zaman ortadadır. Barnabas İncil’i ile alakalı yada diğer konular ile alakalı tüm sorularınız için sayfamıza mesaj atabilirsiniz.